ATATÜRK’TEN ÖZGECİLİK AHLAKI VE POLİTİKACILARA ÖĞÜTLER

 

 

 

ATATÜRK’TEN ÖZGECİLİK AHLAKI VE POLİTİKACILARA ÖĞÜTLER

 

Prof. Dr. Cihan Dura   

 

 

 

Ulu Önderimiz, Atatürk ahlak üzerinde çok durmuş, çok şey söylemiştir. Boşuna değildir bu, çünkü sosyal ahlak Atatürkçülüğün 10 ilkesinden biridir. 

 

 

Bu anlayıştan hareketle, O’nun sosyal ahlakla ilgili görüşlerini sistemleştirmeye çalışmıştım. Ana başlıklar şöyledir: Ahlak kavramı, çalışma ahlakı, özgecilik; politikacılara, kadınlara, gençliğe öğütler; barışa, mutluluğa, özgürlüğe övgü. 

 

Bunlardan özgecilik (yüksek hedefler, kendini topluma adama) ile ve politikacılarla ilgili başlıca öğütlerini aşağıda sunuyorum. Türkiye’yi yöneten kadrolara destek verenler, bizzat yönetenlerden belki birkaçı okur da kendilerine çekidüzen verirler. Bu sonuç, tek bir kişiyle ilgili bile olsa benim için büyük bir kazançtır.

 

I) YÜKSEK HEDEFLER

 

-Yüksek, asil ve kutsal hedefler belirle kendine. Ömrünce o hedeflere doğru yürü. Ülkünü açıkça ifade et. Onu imanla duy, sebatla takip et. Ancak böyle canlı ve alevli bir ülkü sayesinde sıyrılırsın kişisel çıkarlardan, basit emellerden. 

 

- “Herkes kendi için” deme sakın, “herkes herkes için” de. Soylu öğreti budur, millî ve insanî olan budur. 

 

- Yaptığın her iş, etrafında sevinçler ya da acılar halinde akisler uyandırır. Kulak ver, dinle: Vicdanî görevlerini o akislerden öğreneceksin.

 

- Biz daima gerçeği arayan ve onu buldukça ve bulduğumuza inandıkça ifadeye cesaret eden adamlar olmalıyız. Birbirimize daima gerçeği söyleyeceğiz. Gerçeği konuşmaktan korkmayınız. 

 

- Birtakım özel ve saklı maksatları gizleyerek, kalbinde, vicdanında tutarak, sebep diye olur olmaz şeyleri söylemek doğru değildir. Gizli iş gizli kalamaz. Er geç meydana çıkar. İyisi mi başından açık olun, açık açık. 

 

- Kamuoyunu gerçek durumla karşı karşıya bırakmayı tercih ederim. Vatandaşlara, kamuoyuna daima gerçeği söylemek görevimiz olsun. Herkese arzularının tamamen yerine getirilebilir olduğuna dair fikir vermek bizim için fayda sağlamaz. 

 

- Çok namuslu olmalıdır. Şimdiye kadar işlenmiş hatâların en büyüğü özellikle girişimcilerimizin, aydınlarımızın ve bilim adamlarımızın en büyük günahı namuslu olmamaktır. Milletin karşısında namuslu olmak, namuslu hareket etmek lazımdır. Milleti aldatmayacağız. Millete daima ve daima gerçeği söyleyeceğiz. 

 

- Ülkeye hizmet etmek isteyenler açıkyürekli olmalıdır. Açık söylemelidirler. Milletle, milleti yöneten insanlar açıkyüreklilikle görüşmelidir. Yapılacak şeyler olduğu gibi ifade olunmalıdır. Yoksa safsatalarla milleti aldatmak, bozmak demektir. 

 

 

 Prensibimiz daima millete gerçekleri söylemek olmalıdır. Ve ancak bu usul milleti aydınlatmaya yol olabilir. Millete gerçeği açıklayanların kendileri de aldanmadıklarından emin olmalıdır.

 

- Türk milletine hizmet edenlere karşı vefakâr ol, değerbilir ol. Onları tanı, tanıt, kendine örnek al

 

II) KENDİNİ TOPLUMA ADAMAK

 

- Kendinden çok, ülkeni ve milletini düşün. Ülken için hakikî ideal neyse yalnız onu gör, o ideale yürü. Kendini milletinin varlık ve mutluluğuna ada. Gerektiğinde canını ver Türk milleti için. Bizim hiçbir eksiğimiz yok başka milletlerden, yüksek amaçlar uğrunda ölmesini biliriz. 

 

- Hayatında takip ettiğin gaye hiçbir zaman kişisel olmasın. Her ne düşünürsen ve her neye girişirsen, daima ülkenin, milletin adına olsun, menfaatine olsun. Hiçbir zaman şahsının sivrilmesi ve yükselmesi olmasın önceliğin! 

 

- Hayatının her döneminde her türlü huzurunu, istirahatini, kişisel duygularını milletin selamet ve mutluluğu için feda etmeyi bir zevk bil. Meslek hayatında, bütün mücadelelerinde hareket prensibin, “Millî İrade’ye dayanarak milletin ve vatanın muhtaç olduğu gayelere yürümek” olsun.

- Büyük mü olmak istiyorsun? Öyleyse hiç kimseye iltifat etme, hiç kimseyi aldatma. Ülkemiz için gerçek ülkü neyse onu gör, o hedefe doğru yürü. Herkes senin aleyhinde bulunacak, herkes seni yolundan çevirmeye çalışacaktır. Fakat sen buna karşı diren. Önüne sayılamayacak güçlükler yığacaklardır; kendini büyük değil küçük, zayıf, vasıtasız, bir hiç sayarak, kimseden yardım gelmeyeceğine inanarak bu güçlükleri aş. Ondan sonra sana büyüksün derlerse, bunu diyenlere gül. [Çünkü sen insan olmanın gereğini yaptın sadece].

 

- Millete efendilik yoktur, millete hizmet etmek vardır. Türk milletine hizmet eden, onun efendisi olur. Millete hizmet eden ödül beklemez. Hizmetine karşılık, büyük mükâfatlar mı bekliyorsun ondan, bu kesinlikle doğru değildir. Milletten çok şey talep etme. Çünkü namus görevini ifa etmiş olmaktan başka bir şey yapmadın ki sen.

 

-Bütün iyi niyete, bütün sebata, azim ve dayanıklılığa, bütün birlik ve dayanışmaya rağmen yine en güzel, en şaşmaz, en doğru zihniyetleri ve idealleri bozmaya çalışacak insanlar olacaktır. Öylelerine karşı bütün ulus bireyleri olarak şiddetle karşılıkta bulunun. Öylelerine karşı ezici bir birlik kitlesi halinde ortaya çıkmanız en zorunlu bir vicdanî gerekliliktir. 

 

-Hayatta tam zevk ve mutluluk mu arıyorsun? Gelecek kuşakların varlığı, şerefi, mutluluğu için çalış. Ancak kendinden sonrakileri düşünenler ki milletlerini yaşama ve ilerleme imkânlarına kavuşturabilir. 

 

Kendi milletinin mutluluğundan başka, diğer milletlerin mutluluk ve refahı için de çalışacaksın. Kendi milletin için lazım olan her şeyi düşün ve gereğini yap; fakat ondan sonra bütün dünya ile ilgilen. 

 

III) POLİTİKACILARA ÖĞÜTLER

 

- Memleket dayanışmacı bir birliğe muhtaçtır. Sıradan politikacılıkla milleti parçalamak ihanettir.

 

- Bir milletin siyasi geleceğinde mevki sahibi olabilmek için, onun ihtiyacını gözleme ve onun kudretini takdirde ehliyet sahibi olmak birinci koşuldur.

 

- Bir millette, özellikle bir milletin yöneticilerinde kişisel ihtiras ve tartışmaların, millî ve vatani görevlerin gerektirdiği yüce duyguların üzerine çıktığı ülkelerde dağılma ve batma kaçınılmazdır. 

 

- Yapmak iktidarında olmadığımız işleri uyuşturucu, oyalayıcı sözlerle yaparız diyerek millete karşı gündelik siyaset takip etmek prensibimiz değildir. 

 

-Büyük hayaller peşinde koşan, yapamayacağımız şeyleri yapar gibi görünen sahtekâr insanlardan değiliz. 

 

-Bir devlet adamı kendi insanî hislerine tabi olarak devlet sorunlarını halledemez, o yetkiye sahip değildir. Ülke kimsenin malı, mülkü değildir. Memleket işlerinde, millet işlerinde, hakiki işlerde hissiyata, hatıra, dostluğa bakılmaz.

 

- Biz Türkler ülke ve milletin idaresini elimize aldığımız zaman, kendi yetki ve sorumluluğumuza verilen yüksek seviyeli devlet işlerini yabancılarla halletmeyi kural kabul ediyor ve çocuk gibi aldanıyoruz.

 

Yukardaki Ata öğütlerini üzerinde dura dura, düşüne düşüne, sindire sindire okudun mu ey dost?

 

Bir bu öğütlerin bize sunduğu güzelliklere bak, bir de yurdumuzda bugün olup biten çirkinliklere…

 

Atatürk’ten koparılmakla milletçe ne büyük değerlerden yoksun kaldığımızı, ne büyük kayıplara uğradığımızı fark edebiliyor musun ey dost?

 

Bu kayıplar sadece Ahlak İlkesi ile ilgili…,

 

Ya diğer 9 ilke ile ilgili kayıplar?

 

 

http://www.cihandura.com/tr/makale/ATATURKTEN_OZGECILIK_AHLAKI_VE_POLITIKACILARA_OGUTLER_1 

Ensar…

 

Ensar…

 

 

Hasip Sarıgöz 

 

 

Türk Kızılayı’nın adından “TÜRK” kelimesi neden çıkarıldı, şimdi anlıyor musunuz? 

 

Çünkü adında TÜRK olan bir Kızılay, Ensar’a da sansara da alet olmazdı.

 

Kendileri söylüyorlar.

Dediklerine göre amaçları:

 

 

 İnsanlarımıza "din ve ahlak eğitimi" ile "değerler eğitimi" vermek, 

 

 

Ülkemizde manevî dinamikleri zenginleştirmek, halkımızın ilmi, fikri ve ahlaki yönden gelişmesine katkıda bulunmak, 

 

 

Öğretmen ve öğretmen adayları ile üniversite öğrencilerine eğitim desteği sağlamak,   

 

 

İnsani değerlere bağlı yeni bir nesil yetiştirmek… 

 

Yani diyorlar ki, bizim amacımız para, pul, makam, şöhret veya dünyevi işler değil, bizler gönül adamlarıyız ve bizim işimiz din ve iman.


İyi güzel de bütün bunlar neyle gerçekleşir?


İlimle, fenle, akıl ile hepsinden daha önemlisi iyi ahlak ile.


Söylemler güzel, güzel de tabi bir de eylemlere bakmak lazım.


 Zira Müslüman’ı tarif ederken ne diyor sevgili peygamberimiz? 

“Müslüman elinden ve dilinden herkesin emin olduğu kimsedir”.

 Aleviliğin ve Bektaşiliğin ana düsturu nedir?

“Eline, beline ve diline sahip çık…”


Peki, bu günlerde yine Kızılay ile birlikte gündeme oturan Ensar’da söylem ile eylem aynı mı?


Farklı farklı zamanlarda yazılı ve görsel medyada ortaya çıkan haberlere bakılırsa hiç de öyle değil.

 
Bakın bu Ensar Vakfı ilk olarak, 2016 yılında Karaman’da  yurtlarında kalan öğrencilerden 45’ine tecavüz edildiği iddiasıyla gündeme oturdu.


Haberlere göre yurtlar kayıt dışıydı. Tecavüz ve taciz iddialarıyla tutuklanan cinsi sapık, kendini savunurken diyordu ki "Çocukların sınav dönemlerinde, onları teselli etmek için yanlarına yatıyordum!”


 Aynı İnsan müsveddesi, polisteki ifadesinde kendisinin aynı zamanda bir eşcinsel olduğunu ifade ediyordu. Kendisine neden eşcinsel olduğunu söylediğinin sorulması üzerine de, ”Beni tedaviye göndersinler. Tutuklamasınlar diye eşcinsel olduğumu söyledim” diyordu.


O günlerde, Ensar Vakfı’nın Karaman Şubesi binasının tabelaları, üzerine Türk Bayrağı asılarak kamufle ediliyordu. 


Yani en rezil hallere, en kutsalımız kalkan gibi kullanılmak isteniyordu.


Israrla olayın üzerine gitmesi beklenen, Dönemin Aile ve Sosyal Politikalar Bakanı ise, garip bir şekilde: "Buna bir kere rastlanmış olması hizmetleri ile ön plana çıkmış bir kurumumuzu karalamak için gerekçe olamaz. Biz Ensar Vakfı’nı da tanıyoruz, hizmetlerini de takdir ediyoruz” diye savunuyordu. 


Yani amiyane tabirle “bir kereden bir şey olmaz!” diyerek taciz ve tecavüzlere adeta üstü kapalı bir destek veriyordu.


Oysa vakıfla ilgili bu rezalet ne ilk ne de sondu. Ne yazık ki, öncesi de vardı!


Karamürsel Ensar Vakfı Başkanı aynı zamanda bir din bilgisi öğretmeni olan bir şahıs, ortağı olduğu kendi işletmesinde çalışan bir kıza tecavüz ettiği gerekçesi ile Karamürsel’den uzaklaştırıldı.
 
Ne yapıldı?


Gölcük’e gönderildi. Olay normal bir tayin gibi gösterildi. 


Gölcük’ten sonra da Çorum’a gönderilen bu şahıs, vakfa gelen iki kız kardeşten 13 yaşındakine tecavüz, diğerini tacizden tutuklandı ve mahkûm edildi. Yıl 2008 idi.

Dahası var!


2001-2003 arasında Rize Ensar Vakfı başkanlığını yapan bir başka şahıs iki erkek çocuğuna tecavüzden tutuklandı!


Yetmedi bu Vakıf, çocuklara tecavüz suçundan hüküm giymiş bir yazarı “Artvin Ensar Vakfı Kutlu Doğum Programına” konuşmacı olarak davet etti!
 

Sadece Ensar Vakfı mı?


İyi ahlakın pınarı ve hidayetin çağlayanı olması gereken ve (sözde) din ile uğraşan öye yerler ve öyle kişiler var ki, rezaletlerin ardı arkası kesilmiyor!


Alın size yine medya haberlerinden derlenmiş birkaç örnek:


Sinop’un Gerze İlçesi’ndeki dindar gençlik yetiştirmek için kurulduğu söylenen Gençlik İlim ve Hikmet Derneği Başkanı Rafet Ermiş 4 erkek çocuğa tecavüzden 2016’da tutuklandı!


Artvin-Yusufeli Anadolu İmam Hatip Lisesi Kuran Dersi öğretmeni Rüstem Aydın 14 yıl boyunca birçok erkek çocuğa tecavüz ettiği için 25 Mart 2016’da tutuklandı!


İstanbul, Pendik’te bir dernekte gönüllü Kuran öğretmenliği yapan 32 yaşındaki O.B., 11 yaşındaki erkek öğrencisi P.E.’ye cinsel istismarda bulunduğu gerekçesi ile tutuklu olarak yargılandığı davaya başlandı! (29 Aralık 2016)


Giresun Alucra Erkek Yatılı Hafızlık Kuran Kursu’nda 9 ila 13 yaşlarındaki 9 öğrenciye tecavüz eden Halil İbrahim U. 203 yıl hapis cezasına çarptırıldı! (25 Temmuz 2017)


Ağrı’daki İmam Buhari Yatılı Erkek Kuran Kursu’nda kalan 9 yaşındaki U.P. adlı erkek öğrenci, Kuran hocası olan 17 yaşındaki Y.K.’nin tecavüzüne uğradı! (23 Temmuz 2017)


İzmir Dikili’deki Süleymancılar’ın yurdunda kalan 9 erkek öğrenciye tecavüz eden din eğitmeni Ömer Faruk Ergen tutuklandı! (23 Aralık 2017)


Ankara Keçiören Anadolu İmam Hatip Lisesi’nde Kuran dersi öğretmeni Sefer A. 15 yaşından küçük 12 kız öğrencisine cinsel tacizde bulundu!


Akçaabat İmam Hatip lisesinde Arapça öğretmeni Y.D. 17 yaşındaki kız öğrencisine defalarca tecavüz etti, sonra da “Muta nikâhı” yapayım dedi!


Afyon Otpazarı Camiinde imamlık yapan M.E.Ç, kuran kursuna gelen 7 ve 9 yaşlarındaki iki öğrenciyi taciz etti!


Konya Ereğli İmam Hatip Lisesi Müdürü üç çocuk babası A.D. kız öğrencisiyle ilişkiye girdi!


Düzce’nin Esençam Köyü’nde imam H.A. 14 yaşındaki kız çocuğa tecavüz etti! 


Bitlis’in Tatvan ilçesi İmam Hatip Lisesi’nde din dersi öğretmenliği yapan Alper Tarık P. isimli bir öğretmen 16 yaşındaki öğrencisi K.K.’ye cinsel istismarda bulunurken yakalandı!


Konya İhsan Dede İmam Hatip Ortaokulu’nda sekiz kız öğrenciye tecavüz edildi!


Tekirdağ Kapaklı İmam hatip ortaokulunda, 8 kız öğrenciye tecavüz edildi!


Bartın’da Ulugeçit Ambarcı Köyü cami odasında açılan Kuran Kursu’nda imam, ‘Kuran kursundaki çocuklara cinsel istismar’ suçlamasıyla tutuklandı!



Antep’te Şahinbey Camisi’ne bağlı Kuran kursunda 60 yaşındaki temizlik görevlisi Süleyman Ş.’nin bir yıl boyunca yaşları 6 ile 11 arasında değişen 6 çocuğa kursun tuvaletinde tecavüz ettiği belirlendi!


Konya’da yatılı bir Kuran kursunda belletmenlik yapan 5 kişinin yaşları 11-12 arasında değişen 3 çocuğa tecavüz ettiği belirlendi!


Ankara Beypazarı’nda, yatılı bir Kuran kursunda öğretmenlik yapan Ali K, 11 yaşındaki erkek bir öğrenciye aylarca tecavüz etti!


Adıyaman Gerger İmam Hatip Lisesi’nde 30 öğrenci tecavüze uğradı. Çocukların makatlarındaki yırtık doktor raporları ile tespit edildi!


Neredeyse hepsiyle ilgili gizlilik kararı alınarak yayın yasağı konuldu.


Olması gerektiği gibi de üzerine gidilmediği için rezaletler devam ediyor!


Görüyorsunuz ki olay bir zihniyet meselesi… 


Normal insanların bu elim olaylar karşısında mideleri bulanıp kanları donarken, aynı zihniyettekilerin de savunma ve koruma içgüdüsüyle hareket ederek olayları gizlemeye, basitleştirmeye ve üzerlerini örtmeye gayret ettiklerini görüyoruz.

 
Şimdi ise Kızılay’la birlikte Başkentgaz’ı ve yine Ensar'ı konuşuyoruz.

 
Yapılan şey açıkça bir vergi hırsızlığı olduğu halde, “Vergi kaçırmak başka, vergiden kaçınmak başka” diyebilen bir Kızılay Başkanı’mız var!

 
Şaşırdık mı?

 
Hayır!

 
Çünkü bu bir zihniyet meselesi! İşte O yüzden de hacı hacıyı Mekke'de, bazıları da birbirlerini dakikasında buluveriyorlar.

 
Türk Kızılayı’nın adından “TÜRK” kelimesi neden çıkarıldı, şimdi anlıyor musunuz?

 
Çünkü adında TÜRK olan bir Kızılay, Ensar’a da sansara da alet olmazdı.



http://www.haberiniz.com.tr/yazarlar/hasip-sarigoz/ensar-442420m.html 

Türkçülükte Ahlak

 

 

 

Türkçülükte Ahlak

 

 

 

Hüseyin Nihal ATSIZ

 

 

Türkçülüğün tarihi yazmaya kalkarsak, ihtimal ki, Milattan önceki yüzyıllara kadar gitmeye mecbur kalırız. 

 

Fakat çağdaş Türkçülüğe baktığımız zaman, bunun tarihine kuşbakışı bir göz atmak pek kolaydır.

Türkiye’de ve dışarı Türklerde aşağı yukarı aynı zamanda doğan Türkçülük, eski çağların Türkçülüğü ile ölçülemeyecek kadar güç şartlar içinde gelişmeye mecburdur. 

 

Fakat, Tanzimat’tan sonra başlayan bu hareket o kadar kuvvetli idi ki, Şemseddin Sami gibi bir Arnavut milliyetçisini bile tesiri içine almış ve ona ilmi ve edebi Türkçülük yaptırmıştır.

 

 Bu kuvvetli hareket, birçok engellere, ihanetlere uğramasına rağmen daima ilerlemiş ve bugünkü dereceye varmak için pek sert savaşlar yapmaya mecbur kalmıştır.

Merhum Ziya Gökalp, Türkçülük fikrinin şimdiye kadar gelen ilk ve son teşkilatçısıdır. 

 

Dağınık fikirleri sistem halinde toplayıp onlara çekidüzen veren ve Türkçülüğü ilmileştiren odur. 

 

Yaşasaydı, belki, bugünkü Türkçülük daha derlitoplu bir sistem halinde olacak ve pek hızlı yürüyen zamandan gereğince faydalanabilecekti. 

 

Fakat onun erken ölümü ve Türkçülüğü yeni bir ruhla yoğuracak ikinci bir teşkilatçının henüz gelmeyişi, bugün bu hareketin azçok aksamasına, hiç değilse geç büyümesine sebep olmaktadır.

Bununla beraber, artık Türkçülüğün gösterişli yürüyüşü başlamış ve inançlı bir kafile yola çıkmıştır. 

 

Bu kafile, göçlüklere ve fırtınalara uğrasa da, eski büyük Türkçülerin hayatından ve verdikleri derslerden hız ve örnek alarak ülküye ulaşacaktır. 

 

Artık bu, bir ihtimal, bir ümit, bir kanaat veya bir inanç olmaktan daha ileri bir şeydir. 

 

Bu, artık tarihi mukadderattır. 

 

Tarihi mukadderatın önüne ise hiçbir kuvvetin geçemiyeceğini herkes bilir.

Eski Türkçülerin hepsinde “tabii ki gerçek Türkçülerden bahsediyorum” belki azçok şahsi kusurlar bulunsa da, ortaklaşa bir meziyet vardır ki, o da, öteki Türkçüleri, hele kendinden öncekileri inkar etmemek erdemliliğidir. 

 

Bu, ahlaki bir meseledir. Her inanç ahlakla yürüyeceğine göre, Türkçülükte de sağlam bir ahlakın bulunması birinci şarttır. 

 

Zaten, yeryüzünde zafere ulaşmış fikirler, daima, doğru ve iyi olanlar değil, sağlam ahlaklı taraftarlara sahip bulunanlardır. 

 

En güzel fikri ve prensibi, en şahane ülküyü çürük bir çevreye sokun; hemen paçavraya döndüğünü, değersiz bir hal aldığını görürsünüz. 

 

Türkçülüğün de, mukadder olan tam zaferine rağmen, daha köklü olabilmesi için, Türkçülerin ahlakça yüksek insanlar olması lazımdır.

Türkçülük, Türk soyunun ruhunda, kanında, beyninde yaşayan hayat prensiplerinin fikir haline gelmiş bir şeklidir. 

 

Bundan dolayı da “sıra” ve “saygı” esaslarını ihmal edemez. 

 

Türkçülerin, daha eski Türkçülere saygı göstermesi, bunun için şarttır. 

 

Sırayı, saygıyı gözetmeden çığırtkanlık edenler, hele daha eskileri batırarak kendisini yükseltmek hayali ardında koşanlar Türkçü değil, Türk değil, alelade insan bile olamazlar. 

 

Türksoyu, eskiyi inkar eden, kendisine hizmet etmiş eski insanları küçük gören bir soy olmadığı için,böyle yapanların Türklüğünden daima şüphe eder.

Bir fikir, uzun uğraşmalardan sonra zafere doğru yürürken, onun zaferinden faydalanmak isteyen asalaklar her yerde bulunur. 

 

Bir Yahudi, ihtikarcı zekasiyle, nasıl, herhangi bir malın yakında değerleneceğini kestirerek onu nasıl istif etmeye kalkarsa, bu ülkü asalakları da hangi fikrin zafere doğru gittiğini dalevaracı zekalariyle anlayarak, onun çığırtkanlığını yapmaya kalkarlar. 

 

Bunlar birdenbire meydana çıkarak ortalığı gürültüye boğarlar, haykırırlar, ötekini berikini baltalarlar ve ilk önce bazı kimseleri de kendi samimiyetlerine inandırabilirler. 

 

Fakat en adil hakim olan zaman, bunların maskelerini sonunda indirir. 

 

O maskenin altındaki iğrenç yüzün gözlerinde parlayan adi ihtiraslar, herkes tarafından hemen sezilir.

Bu dalavereciler çıkar ve yükselme yolunda her kalıba girerler: Kimisi yobaz bir softa olduğu halde, laik bir cumhuriyetçi kesilir.

 

 Kimisi, zengin ve hovarda bir mirasyedi olduğu ve maiyetinde birtakım zavallı işçiler çalıştırarak onların emeğini sömüren insafsız bir sermayedar olduğu halde, komünistlik taşlar. 

 

Kimisi, menfi ruhlu bir dedikoducu olduğu halde, hükümete dalkavukluk eder. 

 

Kimisi de, kendinden başka bir şey düşünmeyen bir dalavereci veya çirkin yüzünden Türk olmadığı anlaşılan bir gayrıtürk olduğu halde, Türkçülük rolü yapar.

Bunların hepsi, Türklük ve Türkçülük için zararlı insanlardır. 

 

Türkçülüğün, sert bir ahlakı vardır. 

 

Türkçü kendisini mühimsemez, alçak gönüllüdür, suç yapmışsa ve yanılmışsa itiraf eder. 

 

Geçmişe ve eski değerlere bağlıdır. 

 

Eski Türkçüleri devirerek yükselmeyi düşünmez. 

 

Kalbi yalnız milletine hizmet etmek duygusu ile vurur. 

 

Bencillik davasında değildir. 

 

Her dinde ve her ahlak prensibinde kötü olan yalan, iftira gibi küçüklüklerin yanından bile geçmez. 

 

Kendisine soykütüğü uydurmaz ve hele babası veya dedesi şüpheli bir çevreden gelmiş birisi ise, bu şüpheyi gidermek için kendisini Anadolu’nun koyu Türk çevrelerinden birisine yamamak teşebbüsüne girişmez. 

 

Bilhassa, yıllarca çalışarak Türkçülüğe hizmet ettikten sonra az veya çok bir manevi mevki kazanmak gibi namuslu ve şerefli bir yol dururken, bir hamlede yükselmek için eskileri baltalamak gibi çirkin ve şerefsiz bir harekete başvurmaz. 

 

Bunları yapan Türkçü değildir. Bu gibi insanların Türkçülerin kadrosunda yeri yoktur.

Bozkurt, 11 Haziran 1942